التطوف في اصول التصوف | محمد بن احمد الجنيد النور | ط. مكتبة دار الدقاق

Description

التطوف في أصول التصوف | محمد بن احمد الجنيد النور

الكتاب يتناول شرح وتطواف للاصول التي حررها الامام العارف الواسع الفاهم الشيخ ابو زكريا يحيى النووي اذ تحث فيه عن سبر اغوار اصول التصوف وبلغ فيها رفعة وقدر رفعة وقدارا. ولقد حرر رسالته المختصرة اصول التصوف الاخذة بمتاملها الى حقيقة التعرف على معاني ذلك العلم الاحساني الذوقي. ةلقد افاد واجاد الشيخ الجنيد النور بما جمع في كل ما ذكر من الاصول من نقول عن اهل الشان وبيان لرجال وفرسان ذلك الميدان وماخذهم لتلك العلوم من مصادرها: كتاب الحق وسنة رسوله المعصوم صلى الله عليه وسلم وكلام السف الاكرمين من الصحابة والتابعين وتابعيهم باحسان

أصول التصوف هي خمسة: – تقوى الله في السر والعلانية – واتباع السنة في الأقوال والأفعال – والإعراض عن الخلق في الإقبال والإدبار – والرضا عن الله تعالى في القليل والكثير – والرجوع إلى الله في السراء والضراء

– فتحقيق التقوى: بالورع والاستقامة
– وتحقيق اتباع السنة: بالتحفظ وحسن الخلق
– وتحقيق الإعراض عن الخلق: بالصبر والتوكل
– وتحقيق الرضا عن الله: بالقناعة والتفويض
– وتحقيق الرجوع إلى الله تعالى: بالشكر له في السراء والالتجاء إليه في الضراء

وأصول ذلك كله خمسة: – علو الهمة – وحفظ الحرمة – وحسن الخدمة – ونفوذ العزيمة – وتعظيم النعمة. فمن علت همته ارتفعت رتبته ومن حفظ حرمة الله حفظ الله حرمته ومن حسنت خدمته وجبت كرامته ومن نفذت عزيمته دامت هدايته ومن عظم النعمة شكرها، ومن شكرها استوجب المزيد

وأصول العلامات خمسة: – طلب العلم للقيام بالأمر – وصحبة المشايخ والإخوان للتبصر – وترك الرخص والتأويلات للتحفظ – وضبط الأوقات بالأوراد للحضور
– واتهام النفس في كل شيء للخروج من الهوى والسلامة من العطب.

– فطلب العلم آفته: صحبة الأحداث سناً وعقلاً وديناً مما لا يرجع إلى أصل ولا قاعدة.
– وآفة الصحبة: الاغترار والفضول.
– وآفة ترك الرخص والتأويلات: الشفقة على النفس.
– وآفة اتهام النفس: الأنس بحسن أحوالها واستقامتها، وقد قال تعالى :{وإن تعدل كل عدل لا يؤخذ منها} سورة الأنعام: الآية 70 .

وأصول ما تداوى به علل النفس خمسة: – تخفيف المعدة بقلة طعام والشراب – والالتجاء إلى الله تعالى مما يعرض عند عروضه – والفرار من مواقف ما يخشى الوقوع فيه – ودوام الاستغفار مع الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم آناء الليل وأطراف النهار باجتماع الخاطر – وصحبة من يدلك على الله .